【人文临潭】搬场

搬 场

薛兴

俗话说：一年三忙，忙不过搬场。当所有金黄的穗子如秦俑一般整齐地排列于田野，散发着丰收的清香的时候，就到了搬场的日子了。儿时的记忆里，没有兰托车的吵杂，没有刺眼的车灯。搬场是庄稼汉唯一一个没有固定仪式，没有确切时间，却最为忙碌而热闹的日子。在家乡，搬场（也就是把地里收割好的庄稼运回家里）)的日子是由一个“青苗会”的民间组织决定的。视天时而定，如果定不好会赶上下雨天。因为定的日子老是下雨，外村人也就有了这样一句歇后语：古战里人搬场----给老天爷给个猛站式。除了少量的神化成分外，更多是为了方便管理，统一行动，防止错拉或偷盗。那时侯的通讯不象现在这么发达，日子定了，便忙着通知邻村的亲戚朋友来帮忙，来帮忙的一律叫“拉带”，有点象现在的志愿者，其实是互相帮忙。妇女们便忙着在头一天炸油馍馍，洗凉粉，炖好一块块的腊肉。情况好点的，还会准备一两斤“紫阳大曲”之类的白酒。搬场，是庄稼汉最忙的日子，也是他们收获希望的日子。庄村和前来帮忙的人赶着牛车来了，牛在搬场时和人一样是全副武装，披挂上阵的：牛角上套着铜套，铜套上系着红穗子。牛的前额通常是一块织在红丝线中的镜子,在阳光下闪烁着耀眼的光芒，乡亲们称这套装饰为“饶色”。牛的脖子上挂着炮筒般粗细的铃铛，在秋后的山野里摇动着欢快的声响。新女婿新媳妇们还会穿上黑条绒布的大襟棉袄，蓝绨卡长衫子，如过年一般。当夜，“拉带”会和主人点亮煤油灯，抽着“尕杜巴”（旱烟），拉拉家常，聊聊去年的收成，聊着聊着进入梦乡。也就是午夜三点多吧，庙里的大钟会按既定的时辰发出浑厚的声响。在这之前，任何人是不能擅自行动的，如果不听老人们的劝阻，他们会用斧头把你的车辕砍坏，或者罚你拿出清油给菩萨点灯。所以，再心急的人也只能套好车，乖乖地呆在自家的园子里，等待钟声。浑厚悠长的钟声从古战庵传遍了整个村庄，整个夜晚都沸腾起来。牛铃声，犬吠声，庄稼人的吆喝声和老式木车的吱吱呀呀声等，此起彼伏。车辆来往间，熟悉和不熟悉的人都会打招呼问好，一脸的微笑。山路本来很窄，但人们都会礼貌的早早避让，遵循着“空车让满车”的原始而古朴的交通规则。一些愣小伙子毛毛糙糙地把车赶翻了，挡了道，也没有人抱怨和叫骂，他们都会停下车，喊着号子帮他把车扶起，然后又匆匆忙忙赶自己的路。等把所有的庄稼都搬回场院，家里有老人，并且身体还硬朗的，就由老人开始垒麦垛（家乡人叫落摞子），没有老人的，就由男主人垒麦垛，妇女和孩子们帮忙往麦垛上扔麦捆。天空晴朗乌云，场院里欢声笑语不绝于耳。傍晚，喧闹的山乡会慢慢寂静下来。农家小院里，弥漫着酒和饭菜的香味，洋溢着丰收后的喜悦。主人和“拉带”们猜拳行令，牛儿们也悠闲的在槽头吃着青草。那些装饰连同疲惫被一起卸去。月光下，是一个个丰实的麦垛。歇下来的人们酒正酣，语正欢。而家庭主妇们却开始扳着指头算了：场院里的麦剁，今年能打多少粮食呢？